陆群，女，出生于1969年。
一、个人基本信息与教育背景
湖南省古丈县人，土家族， 长沙理工大学哲学研究所二级教授，博士生导师，湖南省民委首批“民族研究特聘专家”，省级学科带头人，中国宗教学会理事、湖南省统战部“宗教与文化研究小组”组长，中国民族伦理学学会副会长，bat365在线唯一官网登录“湖湘学者”。1988-1992年毕业于华中师范大学历史系全日制本科，学士。1992年分配至吉首大学政法学院工作；1997-1999年就读于湘潭大学法学院“研究所主要课程进修班”学习结业；2007年评聘为吉首大学历史文化学院教授；2012年调至吉首大学哲学研究所；2013年9月-12月至中国社科院世界宗教研究所进修；2015年评聘为吉首大学哲学研究所博士生导师；2016年评聘为吉首大学哲学研究所二级教授；2019年调至bat365在线唯一官网登录马克思主义学院哲学研究所。
主持4项国家社科基金课题《湘西原始宗教艺术研究》（结题优良）、《苗族“巴岱”信仰的历史与现状研究》（结题优良）、《湘西少数民族传统宗教坛庙的时空分布及对区域社会影响研究》（结题优良）、《湘鄂渝黔边区宗教碑石文献收集整理与研究》（在建），国家民委一般项目《湘西碑石铭刻中的民族团结史料收集整理与研究》（结题优良）等课题多项。在《世界宗教研究》《世界宗教文化》《宗教学研究》《中央民族大学学报》等核心期刊上发表学术论文80余篇，其其中6篇被《新华文摘》《中国社会科学文摘》及人大复印资料以及高校文摘转摘。出版学术著述《湘西原始宗教艺术研究》《桑植白族本主信仰的史地研究》《苗族巴岱信仰研究》《民间思想的村落——苗族巫文化的宗教透视》《中国少数民族村寨调查.土家族卷》（合,2）等7部。获教育部第七届高校人文社会科学研究二等奖1项、湖南省第七届社会科学成果三等奖1项、国家民委民族问题研究三等奖1项，中共中央统战部年度优秀课题论文三等奖1项。
曾任主要课程：《非物质文化遗产学》《民族伦理学》《宗教人类学》《世界古代史》《世界近代史》《外国法律制度史》《西方法律思想史》《宪法学》 《中国近代史》《自然辩证法纲要》等。目前指导学术型硕士38人，专业硕士4人，学术型硕士32人、专业硕士4人。
二、目前研究领域
宗教人类学、少数民族伦理、中国近现代史基本问题。
三、已完成或已在承担的主要课题
2020,09~2024,12主持国家社科基金（20BZJ021）湘鄂渝黔边区宗教碑石文献收集整理与研究》，经费20.0万元，在研；
2020,06~2021,9 国家民委年度课题一般项目（2020-GMB-009）“湘西碑石铭刻中的民族团结史料收集整理与研究”，经费2.0万元，已结题；
2018,06~2023,9 湖南省社科规划办（18YBA357）新修订《宗教事务条例》背景下武陵山区宗教治理研究，经费2.0万元，已提交结题材料；
2015,06~2029,9主持国家社科基金 (15BZJ047)湘西少数民族传统宗教坛庙时空分布及对区域社会影响研究 经费20.0万元，已结题，结题号:20193750
2014,06~2016,9主持凤凰县政府“苗疆边墙防御体系研究”子课题“凤凰宗教文化研究” 经费2.00元，已结题；
2013-2015，主持湖南省社科规划办基金一般项目(13YBA276) 历史地理过程中的桑植白族本主信仰研究，经费2.00元，已结题；
2011,06~2014,9主持国家社会科学基金项目 (11BZJ029) 苗族巴岱信仰的历史与现状研究，经费12.00元，已结题；
2006,06~2010,10主持国家社会科学基金项目（06BZJ001）湘西原始宗教艺术研究06BZJ001,经费9.00元，已结题。
四、发表主要文章
中华民族共同体意识在湘西地区的形成与发展论析——以人口迁移为视角,《湖南科技学院学报》2023.2
改土归流后湘西庙学分布与文化共相的生成——以庙学碑刻为中心,《民族论坛》2022.3
苗族巴岱信仰中“杀茅人”仪式符号解析,《宗教学研究》,2021.3
清代苗族巴岱手抄符本中的鬼符释义,《宗教学研究》,2019.4 类
湘西州境宗教类金石文献遗存状况及价值分析,《世界宗教文化》,2019.5
明清时期老司城宗教坛庙并置格局状况考察,《世界宗教研究》,2018. 6
苗族女神坛庙类型及特征论析,《宗教学研究》,2018.4
雅溪天王庙祭祀空间演变及常规化组织活动考察,《宗教社会学》,2018.10
身体、情感及灵性生命诉求——对湘西“仙娘”现象考察的心理学视角,《宗教心理学》,2018.2
明清时期湘西天王庙地理分布探析,《青海民族研究》,2017. 4 CSSCI、D类
腊尔山苗族村寨宗教祭坛论析—以火炉坪村为例,《宗教学研究》 2017.3
湖南白族本主信仰的类型及特征—兼与大理白族的比较, 《吉首大学学报》2017.4
五溪流域盘瓠庙时空分布研究.《原生态民族文化学刊》,2017.3 .
桑植白族本主神祠的空间分布及原因探讨,《民族论坛》.2017.2
苗族巴岱的修行与身心实践考察,《宗教人类学》,2017.8
腊尔山苗族祭坛“炯”的空间分布及文化内涵探讨,《宗教学研究》,2016.03
土司政权与民族关系——基于桑植白族本主信仰的口述史分析,《青海民族研究》2015.02
吕洞山苗族山神祭坛的空间位移与地方形塑 《宗教学研究》2015.02
女性主义视角下的梵净山佛教信仰研究,《长江师范学院学报》,2015.01
论苗族椎牛神辞中的季节性节律,《贵州大学学报》,2016.2
宗教事务管理法治化问题研究,《西北民族大学学报》,2015.1,
苗族宗教仪式中的迷征现象考察——以巴岱“过法”仪式为例,《宗教学研究》2014.2
社会结构与巴岱身份的获得——以兴中村巴岱“过法”仪式为例对特纳理论的检讨,《中央民族大学学报》,2014.6 ,
《乡规民约 举足轻重》人民日报第六版“创新社会治理体制篇”2014.10.22
五、著作与教材
桑植白族本主信仰的史地研究，陆群（独著），2021.5 宗教文化出版社
苗族巴岱信仰研究，陆群（独著），2015.11宗教文化出版社
湘西原始宗教艺术研究，陆群（独著），2012.11民族出版社
民间思想的村落——苗族巫文化的宗教透视，陆群（独著），2000.10，贵州民族出版社
中国少数民族村寨调查.土家族卷，陆群（合著，2），2004.2，云南人民出版社
